东楚网黄石新闻网（黄石日报　记者　张瑾）“哐且得且——且哐，哐且得且——且哐”……

　　唢呐嘹亮，锣鼓震天。20日，记者慕名来到东方山脚下“牌子锣之乡”王寿湾，耳畔响起悦耳的锣鼓声、唢呐声。

　　王寿湾头的大树下，七八位居民正在排练。领头的是王寿牌子锣第4代传承人、69岁的王恒老人，老人精神抖擞，一曲唢呐声高亢嘹亮。

　　王寿湾从明朝中期至今已有500多年，聚居着140户人家，约700人。湾中还有一口让人们津津乐道的“龙井”，无论湾子里怎么天旱，这口井里的水却始终那么多，而且冬暖夏凉，这口井并不大，口径约2米，深度不到一米，已经基本不用了，但居民们说，当时湾子里几百人就用这一口井的水，也够用。

　　牌子锣作为戏曲的伴生艺术，流行鄂东三四百年。清朝末年，王寿牌子锣盛极一时，但凡民间活动，牌子锣扮演着不可或缺的主角。彼时，西塞“龙舟会”上，王寿牌子锣作为黄石地区最好的乐队压阵。

　　“王寿牌子锣每代一传就是两套乐谱，最盛时期达到四套。”王恒老人回忆，鼎盛时，全湾乐手100余人，几乎家家都有人会演奏牌子锣，成为远近闻名的“牌子锣之乡”。

　　那时村民爱锣，练锣成风，常有人练至三更半夜，村民也不埋怨。十里八乡有红白事、唱曲、祭祖、庙会等民间活动，都可听闻王寿牌子锣唢呐之声，足迹遍及大冶、阳新、鄂州城乡，以及浠水、蕲春、武穴、黄梅等地。

　　王恒介绍，王寿牌子锣开山祖师系其祖父王全耀。在良师指点下，王全耀20岁便能熟读曲谱，掌握各种乐器演奏法，尤擅鼓板，有“鼓王”美誉。光绪26年（1900年），王全耀将牌子锣艺术引进王寿湾，组建第一代王寿牌子锣乐队。

　　之后，王全耀将王寿牌子锣技艺传至第二、三代牌子锣人。新中国成立后，牌子锣还在鄂东大江南北敲响。“文革”期间破“四旧”，牌子锣渐渐封闭。

　　上世纪八十年代末，村里几位热心人又把牌子锣翻出来。那时，王恒在继承传统演奏技巧基础上，对现代牌子锣演奏大胆创新，在增添牌子锣气势的同时，又适时将流行音乐改编成牌子锣曲调，要求乐队不仅要能演奏《五马》《二畈》《朝阳歌》等优秀传统曲目，还要能演奏《茉莉花》《走进新时代》等当代流行音乐，不仅满足了不同受众需求，也增强了王寿牌子锣的活力。

　　在王恒老人家，至今珍藏着第一代王寿牌子锣人留下的曲谱及唢呐、三节号、鼓板、鼓架等乐器。这些曲谱和乐器传承百年，有的污损发黄，有的锈迹斑斑，它们见证了王寿牌子锣的辉煌和沧桑。

　　2007年，王寿牌子锣被录入湖北省首批非物质性文化遗产；2009年，王寿湾建起“王寿牌子锣传习所”。

　　而今，在第6代传承人王磊带领下，湾里一批80后、90后年轻人开始爱上王寿牌子锣。他们还组建了“王寿鼓乐团”，利用业余时间演出，去年演出300多场，多次获得省市展演大奖。

　　牌锣传唱声声远，今年下陆区提出打造黄石首善城区的梦想，王寿社区成为生态新区的一部分，湾里正在按照区委部署，依托牌子锣和古井古树，全力打造东方山下最美的古村落。

　　王恒说，他去过全国最美特色旅游乡村熊家境，他认为王寿湾的资源一点不比熊家境差。现在，湾子里的人除了种地，更开辟了一些鱼塘，一到假日很多人来此钓鱼，新兴的休闲产业正在这里兴起。